ТАРО И ДРЕВО ЖИЗНИ

Хотя Таро и основано на этих теоретических соответствиях, оно было разработано как практический инструмент для каббалистических расчетов и прорицания. В нем остается мало места для абстрактных идей. Эта книга – Таро называют Книгой Тота, или Тахути, – посвящена влиянию Десяти Чисел и Двадцати Двух Букв на человека и тому, как он лучше всего может манипулировать этими силами. Поэтому в Таро не упоминается Тройная Завеса Негативности, о которой мы говорили при обсуждении Древа Жизни.
Начнем с «малых карт», пронумерованных от 1 до 10. Они делятся на четыре масти, соответствующих Четырем Элементам.
Туз (единица) Жезлов называется «Корнем Сил Огня». Он соотносится с Кетер и изображает первое позитивное проявление идеи Огня.
Двойка соответствует Хокма. Но здесь в идее Огня уже нет простоты. Идея в действии, в проявлении – уже не чистая Идея.
Эта карта соответствует первому декану огненного знака Овна, управляемого Марсом; это наводит на мысль о жесткой и агрессивной силе. Поэтому карта называется «Владыкой Господства». Так идея Огня постепенно вырождается от малых чисел масти к большим. Каждая следующая карта становится менее идеальной и более актуальной, и так до шестерки, соответствующей Солнцу и являющейся центром всей системы36, где Огненная идея возрождается – уравновешенная, и потому чистая, хотя и усложненная. Далее сила начинает расходоваться, или становиться более духовной, в картах декана Стрельца. Но лучше всего Огненная сила закреплена в девятке, числе, лежащем в самой основе структуры Древа Жизни. Поэтому девятая карта масти жезлов
называется «Владыкой Силы». Огонь уже очищен, стал эфирным и уравновешенным. В десятке же, демонстрирующей полную материализацию и избыточность, воздействие Огня достигает последнего предела. Его смерть неминуема, но он сопротивляется ей, как может, представляясь Владыкой Притеснения, грозным с виду, но с уже действующими очагами гниения внутри. Такой ход рассуждения ученик легко может применить и к остальным мастям.
Фигурных карт всего шестнадцать, по четыре на каждую масть. Таким образом, каждый элемент сам становится целой системой и подразделяется в себе. Рыцари представляют элемент Огня, поэтому Рыцарь Жезлов – это Огненная часть Огня, а Рыцарь Чаш – Огненная часть Воды. Принцессы (Императрицы) представляют Землю, поэтому, например Принцесса Дисков (Монет, или Пантаклей) – это Земная часть Земли.
У этих карт много проявлений среди природных феноменов. Так, Рыцарь Жезлов обладает свойствами Овна и представляет собой быстроту, насилие, натиск, вспышку молнии. Воздушная же часть Огня родственна Льву, устойчивой силе, Солнцу. Наконец, Водная часть Огня находится в гармонии со Стрельцом, который демонстрирует угасающий, одухотворившийся отблеск Огня, его прозрачный образ – Радугу.

АТУ ТАХУТИ,*

* Ату: у древних египтян – «дом» или «ключ». Тахути. египетский бог +- мудрости, магии, науки, а также иллюзии. Коптское имя: Тот, греческое: Гермес, латинское. Меркурий. Соответствующие индуистский и скандинавский боги суть ухудшенные формы.

или Двадцать Два Дома Мудрости, или Двадцать Два Козыря Таро
Двадцать два – это число букв древнееврейского алфавита. Это также число Путей согласно книге «Сефер Йецира». Эти пути соединяют десять Чисел на фигуре, называемой Древом Жизни.
Почему путей именно двадцать два? Потому что таково число букв еврейского алфавита, а каждая буква соответствует одному из путей.
Но почему должно быть именно так? Почему пути располагаются на Древе Жизни так, как показано на схеме? Почему нет путей, соединяющих числа 2 и 5, 3 и 4?
Ответить на эти вопросы не может никто. «Ну почему А – это бык, а не верблюд, как О?» (Браунинг).38 Известно только, что это общепринятое расположение, кто бы его ни изобрел. Оно может смущать, раздражать, подрывать вашу веру в великих мудрецов. Но оно именно таково, и в этом-то сомневаться не приходится.
Букв в еврейском алфавите – двадцать две. Из них три – «Материнские Буквы», обозначающие элементы, семь – «Двойные Буквы» планет и двенадцать – «Одинарные Буквы» Знаков Зодиака.
Но элементов не три, а четыре. А если считать еще элемент Духа (важный для посвященных), то и все пять.
Поэтому две буквы в алфавите должны выполнять двойную роль. Элемент Огня очень близок идее Духа, поэтому буква Шин, принадлежащая Огню, может обозначать также и Дух. Этому есть одна особенная причина; правда, она применима только к последним векам, после введения догмы о Духе, управляющем четырьмя элементами, и образования «Пентаграммы Спасения», связанной с еврейским словом IHShVH, Иехешуа.
Что же касается элемента Земли, то было сочтено уместным, чтобы буква Тау, относящаяся к Сатурну, соответствовала также и Земле.
С этими дополнениями Таро стало около двух тысяч лет назад новым открытием в Магии, и сделать их было нелегко, ибо нет системы более жесткой, чем еврейская. А из всех элементов еврейской системы наиболее глубоко укоренившийся и догматичный – это «Сефер Йецира».
Таро оправдывается не верой, но делами. Отход от изначальной, сухой, как мощи, Каббалы был оправдан опытом. То, что некоторые пары чисел Древа Жизни соединены «путями», а другие не соединены, является выражением важных доктрин посвящения. Следует всегда помнить о том, что Таро – это не только атлас известных фактов, но и путеводитель по странам, прежде вам неизвестным.
Путешественники по Китаю обычно изумляются, когда им говорят, что от Юнчана до Пупэна 100 ли, а от Пупэна до Юнчана – всего 40. Но дело в том, что ли – это мера времени путешествия, а не расстояния. Разница в числах говорит о том, что Пупэн находится высоко в горах.
С Таро дело обстоит очень похожим образом. Шестерка Жезлов, называющаяся «Владыкой Победы», соответствует Юпитеру во Льве. Это много говорит не только о характере победы, но и об условиях ее достижения. Нужны Огненная энергия масти Жезлов, равновесие числа 6, упрямая храбрость Льва, а также влияние Юпитера – немножко удачи, перевешивающей чашу весов.
Такие соображения особенно важны, когда имеешь дело с Ату, или Козырями. Планеты уже представлены в числах Сефирот Древа Жизни. Но они также соответствуют определенным Путям.
Некоторые праздные этимологи пытались вывести французское слово аtout из ATU что означает «дом». Проще было бы предположить, что аtout есть сокращение от bon аtout, то есть «хорошо для всего», поскольку в игре любой козырь Таро бьет любую карту любой масти.Ату, принадлежащие Тахути, Владыке Мудрости, также называют «Ключами». Это руководства к действию. Они дают вам карту Царства Небесного и указывают лучший способ взятия его силой.39 Чтобы решить любую магическую проблему, прежде всего необходимо полностью понимать ее. Изучение снаружи и действие снаружи всегда неудачны.
Крайне важно понимать эту особенность характера Козырей.
Козырь под номером III, называемый Императрицей, представляет Венеру. Этот аспект Венеры гораздо уже, но также и гораздо шире, чем Венера, изучаемая с сугубо астрологической точки зрения. Мы отказываемся от созерцания целого, чтобы использовать практическое преимущество частного. Именно этим Тактика отличается от Стратегии. Великий генерал не думает об абстрактной войне, но сосредоточивает внимание на мельчайшем фрагменте своего обширного знания, рассматривая диспозицию своих сил в данное время и в данном месте и рассчитывая, как лучше задействовать их против врага. Все это, конечно, применимо не только к Козырям, но и ко всем остальным картам Таро и вообще ко всякому специальному исследованию. Войдя в магазин и спросив карту определенной страны, вы не можете рассчитывать получить абсолютно исчерпывающую карту. Исчерпывающая карта должна была бы изображать все Вселенную, ибо на характер любой страны оказывают влияние прилегающие страны, и так далее, до бесконечности. Кроме того, любая действительно полезная карта не может быть исчерпывающей в сугубо практическом смысле: продавец обязательно спросит, нужна ли вам карта геологическая, физическая, экономическая, демографическая или военная, и так далее, до бесконечности.
Поэтому изучающий Таро не должен ожидать, что он найдет что-либо, кроме тщательной подборки фактов о любой данной карте – подборки, выполненной для вполне конечной магической цели.
И все же Таро действительно пытается обобщить в каждом из своих графических символов как можно больше полезных аспектов соответствующей идеи. При изучении любой карты не следует пренебрегать никакими ее соответствиями, поскольку каждый класс соответствий модифицирует рисунок и цвета карты, а также ее применение. Описывая отдельные карты в нашем эссе, мы постараемся представить для каждой из них как можно больше соответствий.